期刊名称：中医药文化 创办日期：1984 主管部门：上海市教委 主办单位：上海中医药大学、中华中医药学会 刊期：双月刊 电话：021-51322295 E-mail：zyywh@126.com 国内刊号(CN)：31-1971/R 国际刊号(ISSN)：1673-6281
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<正>草长莺飞,万物生机盎然。在春日和煦的阳光中,我们迎来了《中医药文化》第二期的出版。大师与名著,是文化发展道路上的标志和明灯。
邓铁涛教授是我国著名的中医药学家,理论功底浓厚,临证经验丰富,他指出临证是中医理论的源泉和继承发展的基础。本文通过全面传述和评价邓铁涛教授中医事业的贡献,深刻体会和学习他为中医事业发展呼号的精神。
<正>2006年4月《医学与哲学》杂志第四期发表了一篇“告别中医中药”的文章,从此掀起了中医史上的又一场“取消中医”的风波。当然,更多的称之为闹剧、杂音,但正是这场沸沸扬扬的闹剧,引起了学术界、医学界等社会各界的高度关注。
上世纪20年代末发生的一场废止中医的风波,乃汪精卫、余云岫之流的崇洋意识所致,代表了社会上一股轻视民族文化的浊流。与此同时,以上海为首的全国中医药界奋起抗争,并得到人民群众的广泛支持而获胜,说明民意力量不可小视。时至今日取消中医噪声又起,根由仍然是对祖国传统文化根基信心发生动摇。本期“医界春秋”栏发表钟义之文,回顾七十多年前的历史,以供今日借鉴与反思。
<正>广东香山是岭南的明珠,她历史悠久,物产丰富,人杰地灵,尤其是近代以降,名人辈出,涌现了以革命先行者孙逸仙为代表的一大批历史名人。作为香山名人之一的宋大仁(1907-1985)是一位著名的医学家、书画家、文博专家,在中国医学史上占有重要的一席之地。
<正>“督脉”一语,《素问》凡六见,《灵枢》有五处。“督”字也有“督脉”义。《庄子·养生主》:“缘督以为经。”郭庆藩集释引王夫之曰:“身后之中脉曰督。”其脉所以命名为“督”,多据其功能,取其“督率”义。如《素问·骨空论》王冰注:“所以谓之督脉者,以其督领经脉之海也。”
俞樾因家人的疾病灾难而“愤然”提出废医言论,后又因为自己用药疗疾抗衰而从全盘废医的《废医论》修改为废医存药的《医药说》,最终因尝药施药颇有“神效”的亲身实践又证明了他废医言论的荒谬。
<正>我于1957年被错划为右派,1958年下放到黑龙江省林口县的刁翎公社劳动改造。至1964年5月始调回原单位。先后吟诗多首,因题名为《刁翎杂咏》。
满族医药文化在有形医药文化和无形医药文化的发展延续中体现了其本民族的文化特征。满族人民在长期的生活实践中,许多治疗疾病的民间疗法和药物学知识对人类医药学具有重要贡献,满族文化遗产的丰富内容需要我们从多学科结合研究、开发并加以保护。
<正>34年前,余参加卫生部主持之老年医学文献工作组,重晤苏州胡龙才医师。追忆1958年春,参加上海首届西学中研究班两年后,余在苏州实习,彼此曾多交往。别后未曾联络,以至握手京华而恍若隔世矣。后来,余治一名章赠胡,彼则以昆山名医潘道根一方为报。
<正>承蒙当代中医药学泰斗九十高寿的朱良春老先生厚爱,邀我到其府上畅叙,并获赠2006年9月新近出版的《朱良春医集》,既聆听其谆谆教诲,又饱览书中丰富而又深刻的义理,得益良深。
晚清经学大师廖平认为,《难经》之所以提出诊脉“独取寸口”,是与中国古代妇女缠足而不便诊足部脉有关。作者研究发现《难经》成书时间的下限不会晚于唐开元二十四年(公元736年),而中国古代妇女缠足风俗的流行是在五代十国(南唐)以后,因此《难经》诊脉“独取寸口”与中国古代妇女缠足没有必然的联系。
旴江名医众多,著述浩繁,研究江西“旴江医学”的源流特色、医家及学术特点等相关论述,有一定的现实意义。
《事林广记》是宋元时期出现的一部百科全书型的类书,收录有专门的医药资料,记载了大量常见病症的防治与救护,合于民间的日常应用,所列药方也多简便易行,有的至今仍具价值,书中的相关论述亦体现了编撰者本人谨慎用药、辨证施治的医学思想。
以甲骨文为发端,概要介绍中国文字书法的起源、殷商甲骨文被发现经过、著名的甲骨文研究学者、甲骨中所见医学文字等,并附有相关实物图片。
<正>本书稿结集之后,经过数年,至今才由台湾名山堂书局排成清样,寄来审校。旧稿重观,恍如復寻旧梦。字体繁简,乱像纷呈。五十年的变迁,已难辨认汉字的昔日威仪。
酒在中医药方面的价值众所周知。本文以敦煌文书遗存的药方为基础,探讨敦煌文书中药用酒的类型、用酒方式、用酒量及药用酒使用时的注意事项等问题,再现唐五代宋初敦煌地区药用酒的情状,更进一步了解中古时期药用酒的价值。
<正>近日全国人大代表、四川省副省长刘晓峰在接受“新浪网‘两会’访谈”时表示“非常反对取消中医”。他指出中医为中国几千年的繁衍作出了重要的贡献。此外,他还在访谈中表示,“老百姓更多的是需要治好病的人,只要他精通中医,不懂外语也可以”。他说外语不应该成为从医的标准,国家已经采纳建议,现在中医已经不再考外语。当然如果能够培养既懂外语、又懂中医的人更好。
<正>《眼科抄本》,共一函四册,著者佚名。成书年代不详,一说为清抄本,另说成书于1937年。书目无序无跋,首页即为目录,钤有陈存仁章,为陈氏所藏之书,后赠予上海中医学院(现上海中医药大学),现存于该校图书馆。
<正>《秘授良方》不分卷,撰写年代不详,封面下方题有谭伯憩记,现藏于上海中医药大学图书馆。
<正>在中国医药学发展的历史上,宋朝是一个临床各科成果卓著、医学理论推陈出新的高峰时期。而这一医药学高峰的形成,又是当时社会各界人士共同努力的结果。本文主要讨论宋王朝统治下的佛教界对当时医药学活动的参与以及对医药学发展的贡献。
《本草纲目》释名的训诂方式方法前人已有详细的介绍。本文在此基础上总结出《本草纲目》释名的四大训诂特色,发掘文字背后作者深邃的训诂思想。