期刊名称：中医药文化 创办日期：1984 主管部门：上海市教委 主办单位：上海中医药大学、中华中医药学会 刊期：双月刊 电话：021-51322295 E-mail：zyywh@126.com 国内刊号(CN)：31-1971/R 国际刊号(ISSN)：1673-6281
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<正> 中等中医语文教学改革,有的主张从教法改,有的认为宜从提高教师素质着手,各有道理。不过,教学工作的进行总得依赖教材,而不能脱离教材,如果教材与教学的对象、目的不相适应,或质量欠佳,那就当以先改教材为急务。下面简单谈谈中等中医教材《语文》[1](下称"教材")亟宜改为《医古文》的理由和措施。
<正> 《医古文知识》开辟"学科改革专栏,就"医古文"的改革问题举行讨论,这反映了编辑部的胆识。医古文课设置至今,走过了曲折发展的道路,目前出现了新的课题,深入改革"医古文"教学工作,已是弦上之箭,势在必行了。读了专栏第一期发表的三篇文章,很受启发。特别是李戎、张其枨两位同志分别对"医古文"的改革提出了自己的见解,对大家进一步探讨有关问题很有意义。我也想借此机会就医古文属性问题谈一点肤深的看法。
<正> 医古文是具有医学内容的文言文。医古文教学并不在于给学生多少医学知识,而在于教给学生能在古医籍宝库中觅宝和自由邀游的本领。我们的学生在中学阶段虽然接触过几十篇文言文作品,具有一定的古汉语基础,但是要他们能顺利地阅读中医古籍,确实还存在着一定的困难。怪不得有的学生把医古文称作"中国的外语",一语道出了难学的程度;有的学生认为学不学医古文对学习中医药学关系不大,因而把它放在不重要的地位。那么,医古文教学能否引起学生的
<正> 李时珍医文并茂,不仅对药物学的研究做出重大贡献,而且对文字训诂也卓有成效。本文仅就李氏在《释名》中为文字训诂所做的工作、特点和成果,加以简要的评述。一、旁征博引,为《释名》所用"正名为纲,附释为目",以纲统目,系李氏为本草学编纂体例之创举。释名,是继正名之后的一个重要栏目,文字少则几个、几十个,多则一、二百,乃至三、四百。在这简短的文字之中,首先广泛征引《尔雅》《尔雅翼》《埤雅》《广雅》《说文》;《诗经》《诗疏》《礼记注》《离骚注》《史记》《山海经》,以及历代本草《别录》《本经》《日华》《开
<正> 《黄帝内经素问》是我国中医学的一部巨著,笔者在阅读此书的过程中,发现书中"……者,……也"句式出现相当频繁(粗略估计约300次左右),用法也多种多样,如"也"前部分对"者"前部分有判断作用、陈述作用或说明作用,"者"与其前面部分构成者字结构是充当定语后置标志,"者"前部分与"也"前部分为因果关系, "也"前部分是给"者"前部分下定义,还有表比喻义等。其用法大致可分为六类:
<正> 《说文解字》(以下简称《说文》)是我国现存最早的一部字典,它所开创的部首归类法和首次对字的形、音、义三方面进行系统探索的体例,一直为后人所遵循。《说文》保留了大量的古训古义,一向被认为是我国传统文字学的奠基之作。值得重视的是,《说文》收集了有关人体生理、病理、病状、经络、草药、针灸等方面的大量文字。不但可借以了解古代医书的名词术语含义,而且也有助于了解古代医学的起源和发展概况。
<正> 《说文解字》是后汉许慎所著,创稿于和帝永元十二年,是我国语言学史上的不朽名著,为我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,是整理注释现存古籍的必备工具书,因此历代文史学者对其穷经皓首者不乏其人。古人造字,以义为本,故《说文》对字的解释是首先解释其意义,研究许氏解释词义的观点和方法,不仅有助于了解《说文》的词义,而且有助于弄清词和概念的关系以及释词的方法,即训诂方法。《说文》解释字义,在观点上着眼于本义,对别义也适当涉及;在方法上,或直接解释不加引证,或引用成说等来解释。本文试将其说解本义的方法作如下分列:
<正> 李密在《陈情表》中叙述自己"零丁孤苦"、"门衰祚薄"时写到"外无朞功强近之亲,内无应门五尺之僮"。这里"朞功强近之亲"指的是什么亲戚呢?"朞"、"功"指的都是丧服时间。古代丧服时间是按亲属关系远近来规定的。查《仪礼·丧服》,丧服时间最长的是三年,这主要指父丧,夫丧,父卒后的母丧。"朞"又作"期",指的是满一年的丧服,这主要是为叔伯父母和自己的亲兄弟服的丧。"功"又分
<正> "三折肱知为良医",语出《左传·定公十三年》,后世多所引用,喻指阅历广远,而臻造诣精深者。然"三折肱"之原意究竟指什么?历来众说纷纭、有谓指屡次折断手臂者;有云指多次曲肱(臂)作揖礼问者;又有据《左传》原文语境,认为"三折肱"当指屡次受挫失败者(见本刊1984年第一、第三期)。顷览清代医家黄凯钧《友渔斋医话》,有专文辨"三折肱"之意,见解新颖独到,释义妥贴合理,可谓"三折肱"之又一解。黄氏曰:"《左传》云:‘三折肱知为良医’也,从未有人注及三折肱之意。予谓古之医者,自备药笼,
<正> 《伤寒论·自序》:"卒然遭邪风之气,婴非常之疾"。"婴",说者皆释为缠绕,甚迂。其实, "婴"与"离"、"罹"一样,都有遭遇之义。"婴"有"系属"、"依附"之义。引申之,又有迫近、接触义。《新唐书·陈子昂传》:"燕、代迫匈奴,巴、陇婴吐番。"字又作"撄""《孟子·尽心下》: "有众逐虎,虎负嵎,莫之敢撄。"
<正> 由甘肃中医学院吴正中副教授、甘肃省新闻出版局副书记、副局长于淮仁主编的《医古文注译解析》,已由甘肃科技出版社出版。该书选取高等医药院校现行《医古文》教材难度较大的九篇课文予以注译解析,内容包括:题解、原文与注释、译文、分析四部分,以"原文与注释"部分为重点,采用传统双行夹注形式排版,颇有特色,是一本学
<正> [本刊讯]具有悠久历史的上海齿科材料厂,专门生产各种牙科材料,工艺技术先进,质优品种全,为国内外牙科医师和技工师提供各种满意口腔材料。该厂于1986年与世界三大化学公司之一的联邦德国拜耳股份公司共同投资建立合资经营企业,全称为"拜耳——上海齿科有限公司"。拜耳一—上海齿科有限公司,为国内第一家参照医药卫生生产规范GMP标准控制下进行假牙生产,出产的多层色合成树脂牙,已获得国家医药总局颁发的生产许可证,且获得德国医药卫生部
<正> 中华全国中医学会医古文研究会第四届学术年会,于1990年6月25日至28日在浙江召开。现将收到论文目录登载如下:医古文舌耕录四则(邵冠勇)医古文为动用法分类汇释(施观芬)汇百川之流集众贤之说——评日·森立之《素问考注》(陈秘水)把学习的主动权交给学生(聂玉珂)试论医古文的价值和改革方向(沈澍农)古医籍中的重言(张克林)试论医古文的危机及对策(张其枨)"视死别生"识(周志娟)"思伤脾"考识(蒋力生)论《太素》在校注《灵枢》中的作用(崔锡章)帛书《阴阳十一脉灸经》与简本《脉书·十一经脉》(刘士敬)也谈"是动则病"和"所生病"(陈志强等)嵇康和他的《养生论》(宋书功)教材改革一议(吴邦才)医古文中名词活用作动词的释译(李亚军)《医古文》注释商榷三十例(陈永良)《五十二病方》通用字初探及成书年代考(李书田)
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<正> 一、不时御神《上古天真论》: "今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不对御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。"新校正云: "按别本时作解。""解"何以误为"时",比较令人费解。出现这种情况,可能是不理解"时"的训义而据"互文"妄改。有的注本把"时"理解成"善于",虽然较为通顺,但已不是原训。因为这句话是针对上面的错误做法而言的,决不是善于不善于的问题。再者, "不时"句与"务快其心"句相贯,若"时"训"善于",两句的协调便难理想。
<正> 高校教材《医古文》第十二课《宋清传》中有"长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清"之句。文后注译;[雠]出售。《医古文译注》(上册)译文为"长安的医生得到宋清的药配自己的方子,就容易售出。都称赞宋清"。这里的"其"指代"医工自己",我赞同,但将"雠"译为"售出",笔者不敢苟同。若理解为医工售药,似乎欠妥。当然,也不能否认古代有的医生既治病又售药,但本文并无"售药"之意,而"售药"者为宋清。此句若把"雠"的主语理解为"宋清",也不妥,与后边的"咸誉清"衔
<正> 《素问·气厥论》:"肝移热于心则死。"王冰注引同书《阴阳别论》"肝之心谓之生阳,生阳之属,不过四日而死"句加以阐释。其误有二:《气厥论》概述脏腑气逆不顺,致使寒热相移,造成诸多疾病的主旨,而《阴阳别论》讨论阴阳脉偏胜及其预后的问题,一言脏,一说脉,殊不相应,不当作为训释的依据。此其一。"生阳之属,不过四日而死"句,全元起本"死"作"已"。既谓"生"阳,则不应为"死",宜从全本作"不过四日而已"。王冰不当引误文训释,此其二。
<正> 明朝李时珍是我国伟大的医药学家,一生著作颇多,但留存无几其中学术价值最高、贡献最大的巨著《本草纲目》(以下简称《纲目》)流传后世,成为我国医药学宝库中一份极其珍贵的遗产,被世界誉为"东方医学巨典"。李时珍一生从事医药学研究和科学实践所取得的成果,与他建立在唯物主义哲学思想基础上的辩证思维有密切的联系。恩格斯曾指出:"不管自然科学家采取什么样的态度,他们还是受哲学的支配。问题在于:他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配,还是愿意受一种建立在通晓思维历史和成就的基础上的理论思维的支配。"李时珍生活的时代,主观唯心哲学思想和宗教哲学的神鬼迷信有着广泛的社会影响。但他在医药的理论探讨与科学实践中,并未接受唯心哲学思想的支配,而是比较自觉地接受了唯物主义的哲学思想,运用
<正> 一九八七年第二届中日《内经》学术交流会之际,日本友人赠送我校一部明治维新之前著名医学家森立之(1807——1875年)纂写的《素问考注》(以下简称为《考注》)。该书仿效我国南朝梁·皇侃《论语义疏》体例,以正文和古注为大书,以新注为小书,对《素问》逐章逐句进行考证注释。全书共二十卷,并附《素问考注要义捷见》一卷。全书均用汉文书写。该书系日本国会图书馆藏书,是继丹波元简、丹波元坚等人之后,又一日本友人研究《内经》的重要著作。今天它作为中日两国科技文化交流的珍品,首次传入我国,可谓"空谷足音",无疑将进一步推动《内经》研究的深入。正如友人所说: "他山之石,可以攻玉;断流之水,可以鉴形。"(《类经·序》)为此,笔者就其注文的特点,作一简略介绍,或许有助于研究《内经》的学士们"尝一脔肉,知一镬之味"(《淮南子·说山》)。
<正> 据初步统计,敦煌藏经洞医学文献中保存的医方书约三十种,计一千一百多方。除个别见于前代医学方书外,大都是六朝隋唐医家经过验证的经效医方,有的是传世方书佚方,还有不少单验方,其治病范围有内、外、妇、儿、五官等科。例如《辅行诀脏腑用药法要》一书五首救卒死中恶方,其中用矾石点眼治疗与跌扑之法,与现在民间流传的验方相同。用硝石、雄黄散剂着舌下治中恶、急心痛,与现代治疗急性心肌梗塞的西药硝酸甘油之原理及疗效相同,且早于后者一千年以上。此外,还有一定数量的辟谷、服石、杂禁方类和佛家、道家医方类。下面试举几例说明其价值。
<正> 一、表示时辰、天色的词[时辰]以十二地支平分一昼夜,一份为一时辰,合二小时。《果·杨梅·根》"风虫牙痛……用杨梅根皮、韭菜根、厨案上油泥,等分捣匀,贴于两腮上,半～,其虫从眼角出也。"《纲目》使用了所有的时辰名称。用的俗称有:夜半、五更、鸡鸣、平旦、晓、天明、旦、清旦、早、朝、晨、清晨、食时、禺中、午刻、日晡、日西、薄晚、日夕、暮、黄昏。
<正> 一、访医术优长者诏开宝四年□月戊子周礼有疾医(疾医为周代官方卫生机构分科之一种,相当于现在的内科医生)掌(管理)万民之病。又汉置本草待诏(待诏为汉代官名),以方药侍(进献)医。朕(皇帝自称)每于行事,必法前王,思得巫咸(巫咸为上古时代巫医,相传为皇帝之臣)之术,以实(充实)太医之署(太医署为古代医疗机构,是专门为封建统治阶级服务的保建机构,以医疗为主,教学次之)。其令郡国,求访医术优长者,咸籍(原为名册,引伸为登记)其名,仍(沿袭)量(计算)赐装钱(装钱为办行装的钱),所在厨传(厨传为供应过客食住和车马的馆舍)给食,速遣(送)诣(到)阙(朝廷)。
<正> 徐福入海祖洲,近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里。上有不死之草,草形如菇苗,长三、四尺。人已死三日者,以草覆之,皆当时活也。服之令人长生。昔秦始皇大苑中多枉死者,横道,有鸟如乌状,衔此草覆死人面,当时起坐而自活也。有司闻奏。始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷生先。鬼谷先生云:"此草在东海祖洲上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝。其叶似菇苗,丛生,一株可活一人。"始皇于是慨然言曰:"可采得否?"乃使使者徐福发童男童女五百人,率摄楼船等入海寻祖洲。遂不反。福,道士也,字君房,后亦得道也。——托名汉·东方朔《海内十洲记》
<正> 楹联是我国特有的一种文艺形式,其中不乏有关医药的名联佳句。陕西省耀县有座药王庙,是为纪念唐代杰出医学家孙思邈而建,有联云:药物素有灵,苦无奇方医俗病王侯高不任,独操仁术救人危此联在赞扬孙息邈的同时,发出"医人不能医世、治病不能治俗"的感叹:这些奇药妙方能医好人们肉体上的疾病,却无法除掉人们贪图升官发财的世俗弊病。在北京通县华佗祠,有一幅赞颂华佗的对联。据传,华佗被曹操投放监狱,临死前,欲将所著医书交给狱吏。吏畏法不受。华佗即将书烧毁。后人据此写了一幅对联。
<正> 段克己(1196～1254),金文学家,诗人。字复之,号遯斋,绛州稷山(今山西稷山县)人。金末进士,入元不仕,与其弟段成已(1199—1279)避居龙门山中,兄弟二人以文章擅名。后人辑其兄弟诗词为《二妙集》。其诗词多描写隐居生活,抒发闲适心情,风格平淡。但一首题为《采鹭鸶藤,因而成咏寄家弟试之》的五言诗,却是咏药名篇,千古绝唱:
<正> 明代医家李在躬给一位诗人诊病后写了一首药名诗《山居即事诗》:三径慵锄芜秽遍,数枝榴花自鲜妍。露滋时滴岩中乳,雨行长流涧底泉。闲草文词成小帙,静披经传见名贤。渴呼童子煮薪茗,倦倚熏笼灼篆烟。朱为多艳常讶减,窗因懒补半嫌穿。欲医衰病求方少,未就残诗得间莲。为爱沃醪千倾碧,频
<正> 唐代诗人韩愈曾作一首与疟症有关的诗《谴疟鬼》:"屑屑水帝魂,谢谢无余辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。乘秋作寒热,翁妪所骂饥。求食呕泄间,不知臭秽非。医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。呼吸明月光,手掉芙蓉旗。降集随九歌,饮芳而食菲。赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
<正> 一、选择题(10分)(一)下列字分别是繁体字、异体字和古字,请从备选答案中选择相应的简化字、正体字和今字,写在各字后的括号内。(全对5分。错选一个扣0.5分,扣至本题无分)备选答案;萃、猝、悦、悬、汶、纹、燃、拖、佗、斗、湿、唇、吻、咳、泄、窍、穴、寿、优、针。1、优( )2、针( )3、寿
<正> 南瓜系葫葫科蔓生藤本植物,又叫番瓜、倭瓜、饭瓜、北瓜等,原产于热带,传入中国较早,入药始见于明朝《滇南本草》。南瓜耐贫瘠干旱,生命力强,既可在田园大面积种植,又可在房前屋后或地角田头零星栽种。其产量极高,一棵结瓜多达数十只,最大者上百斤。本品为夏秋家常蔬之一,明代李时珍云: "去皮瓢瀹食,味如山药,同猪肉煮食更良,亦可蜜煎。"
<正> 一、1、历、总、挛、腊、双、惧、异。2、暖、险、岳、喧、闲。二、1、"荒"通"肓"、 "爪"通"抓"、 "幕"通"膜"。2、 "文"与"纹"为古今字。3、 "齐"与"剂"为古今字。"慈"通"磁"。三、1、发挥经义。2、扩大。缩小。3、直。意。4、联合。主从。5、班固。《汉书·艺文志》。6、(1)柏云(或:彼)。予(或:余、吾、我)。其道。(2)始。四、1、(1)、(4)、(2)、(1)、(1)、 (3)、 (3)、 (2)。2、 (4)、(1)、 (3)、 (5)、 (2)。 3、 (4)。4、 (1)。五、1、(×)、2、(×)、3(√)、4、(√)、5、(×)、6、(×)、7、(√)、8、(×)。六、1、遐远:远近。2、侈:用如动词,炫耀。3、病(前一个):名词用如动词,作"担忧"、"担心"讲。病(后一个):疾病。4、虽然:虽然如此、可是……(或:即使如此,然而……)。5、尚:崇尚、重视。这里作爱好讲。斯:此,这。6、动摇:活动。7、以……为……:认为……[或:把……看作(当作)……]8、货:名词用如动词,卖。9、节:节度、规
<正> 订户同志;当您收到这本杂志时,请赶快到当地邮局(所)办理订阅手续。本刊仍为每季度第二月中旬出版,上海市报刊发行局统一发行,确保订户按时收到完整杂志。每期订价仍为1元,全年四期共4元。期刊代号4——449;国外代号Q1069。若未能赶上