期刊名称：中医药文化 创办日期：1984 主管部门：上海市教委 主办单位：上海中医药大学、中华中医药学会 刊期：双月刊 电话：021-51322295 E-mail：zyywh@126.com 国内刊号(CN)：31-1971/R 国际刊号(ISSN)：1673-6281
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<正>记得在2008年底,我写了一篇题为"针麻走出手术室--从50岁生日开始"的文章,发表在《中国中医药报》上。2011年5月26
济宁名医孙镜朗先生,少年即立志于中医事业。1929年曾参与抵制旧国民政府提出的"废止中医案",1934年赴南京拜名医石云轩先生为师,并经南京中央国医馆考核,获"国医"资格。曾先后在济南、南京、济宁等地行医。建国后,先生担任山东省中医研究班著作审核组组长,提议并主持编写《黄帝内经白话解》。1962年,被济宁市政府确认为四大名医之一。
中医阴阳范畴具备辩证思维的几个主要特点。五行则符合系统观的主要原则,阴阳与五行二者是密不可分的整体。阴阳是五行的基质,五行是阴阳流变的具体形式。二者共同形成内蕴生克制化之机、稳定的、动态的自动调控系统,形成了辩证观与系统观相统一的思维模式。阴阳五行是描述宏观的、整体的生命运动的最合理的逻辑构架。
国医大师裘沛然先生是我国著名的中医学家,他从长期的医疗实践活动中逐渐发现,心灵疾病对人类的危害远胜于身体疾患。从早年沉潜医学到晚年逐渐关注人学,他认为医学的本质是人学,他撰写的《人学散墨》"是专门论述如何能做一个‘合格’的人而写的"。他在先哲时贤众多研究的基础上,结合自己的人生体验及对社会人情的思索,形成了一系列关于人学的观点,提出了"以仁为本,以礼为节,以义为衡"的为人三大絜矩。在倡导"以人为本",构建和谐社会的今天,他主张的为人之道三原则寓有深意。
<正>安乐之道在于保养,保养之道在于守中,守中则无过与不及之病。——《饮膳正要.养生避忌》注释守中:中,不偏不倚。守中,保持适度。《饮膳正要》:元代蒙古族医学家忽思慧撰写。该书是中国第一部有关食疗食养的专著。
中医"养生热"让国人越来越关注中医,但其盲目性却在某种程度上对人们生活形成误导,对此情况进行探讨,不难发现国人对养生知识的热切需求以及正规渠道传播养生知识的严重不足是其主要原因,值得反思。
以上海中医药大学科学商店为例,对中医药文化传播进行社会实践,探讨大学人才培养、科学研究、服务社会、文化传承创新功能的新途径,并探索建立中医药文化传播长效机制的有效方法。
<正>第六届高等学校教学名师奖揭晓,上海中医药大学严世芸教授荣获第六届国家级高等学校教学名师荣誉称号,段逸山教授荣获第六届上海市高等学校教学名师荣誉称号。
<正>2011年8月17日,第十四届全国中医药文化学术交流会于无锡开幕,本次会议由中华中医药学会中医药文化分会主办,上海中医药大学承办,来自全国各地、多个学科领域的百余位专家、学者在此汇聚一堂,深入探讨了目前中医药文化学科在研究、传播以及学科建设层面的若干事宜。
<正>2011年8月25日至28日,由中药全球化联盟主办,上海中医药大学和同济大学联合承办的第十届中药全球化联盟会议于在上海召开。卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强,中药全球化联盟主席郑永齐教授,上海中药创新研究中心主任、科技部原副部长惠永正,上海市卫生局局长徐建光等领导出席开
李平书是二十世纪初叶的著名中医实业家,在近代中医面临内扰外患的生死存亡关头,以振新中医为己任,团结当时一些著名中医及热爱中医的社会名绅,通过各种形式的抗争来争取中医生存权,并积极吸取西医学的先进科学理念,身体力行地对传统中医自身进行改进,堪称近代中医改革的开拓者。
<正>在中国灿若星河的医学天空中,闪烁着无数知名医学人物的名字。国医大师朱良春先生与著名医史学家傅维康教授就是其中两位。他们自1991年相识以来,二十年的交往,情谊日益深厚,两位大师相知相亲,他们的友谊堪称芝兰之交。芝兰者花中
<正>远客美国的傅维康先生,每年回国都是事先规划好活动主题。今年为此事先后通了几次电话,至6月下旬才明确告知;经几方商定,于7月7日下午,几人一同去南通拜访朱良春国医大师。我当即再次表示赞同,并准备按时成行。
在甲骨、简帛、玉版等出土文献中均有散在的祝由疗法的记载,根据出土文献所载,结合相关传世文献,分析探究中国早期的祝由疗法。
中医教育伴随着中医发展而发展,在中医发展史上作出了巨大贡献。概述清代医学教育的形式——师承教育、学校教育、自学通医和书院式教育,分析其时代特点和传承规律,从而为现今中医学教育培养出高水平的中医人才提供借鉴。
作为民国时期较有特色的中医期刊,《自强医学月刊》倡导中医科学化和中西医汇通,是当时中医界及关心中医人士进行知识和思想沟通与交流的平台。研究《自强医学月刊》的办刊背景、作者、内容与特点贡献,其中关于医界时事、学术研究及中西论争的文章具有较高的学术价值。
探讨审证求因所蕴含的哲学思维,包括整体宏观、形象类比、恒动变易等。整体宏观思维即立足整体,三才并察,四诊合参,以患病机体的整体反应性为核心,综合考察病因;形象类比思维即运用"取象比类"方法寻求疾病意象概念上的病因;恒动变易思维即执人体之常以达疾病之变,纵横把握疾病病因。中医学审证求因方法相对于现代西方医学借助先进仪器进行的"还原论"求因法,具有一定优势,在某种程度上可以应对某些现代医学颇感棘手的临床问题。
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<正>宋人高承所撰《事物纪原》记载了"药市"的起源,在其书卷八《药市》条载:"唐王昌遇,梓州人,得道,号易玄子,大中十三年九月九日上升。自是以来,天下货药辈,皆于九月初集梓州城,八日夜于州院街易玄龙冲地,货其所赍药,川俗因谓之药市,迟明而散。逮宋朝天圣中(1023—1031)、燕龙图肃知郡
通过相关的史、诗内容考证痛泻药方的创制者刘溥草窗绝非所云的"清代医生",而是明代太医院医官、著名诗人和画家。
汉字本身蕴含着古人藉形体组构表达观念、记录认知、传达事物之间联系的信息,是中华古文化的活化石,当然也是中医药所蕴含之传统文化的活化石。严肃科学地从中找出正确而有价值的信息,阐释中医理念的由来与发展,是藉此进行中医药科普创作的根本。
以浙江为例,从摸清家底、保护为先;整修维护,建设为主;多方着手,发挥作用及规划建设、利及后代等方面探讨中医药文化遗址的保护和建设。
就"痹"字的语源及医学含义进行探讨与分析,揭示"痹"的病因病机与病证病状等关系,对词义阐释进行疏理工作,以达正本清源而晓喻读者。
<正>接到御风先生千里迢迢寄来的煌煌巨构,眼前顿时为之一亮:"皕一选方",其工程必然浩壮,其抉择必然精当,其内容必然可观。果然,名符其实,书中亮点,比比皆是。不揣浅陋,简而评之。